practicas de taller.
Este ejercicio lo realice con carboncillo de sauce por que no pude conseguir barra de grafito lo que mas me costo y estoy tratando de ejercitar fueron los rostros.
Este ejercicio lo realice con carboncillo de sauce por que no pude conseguir barra de grafito lo que mas me costo y estoy tratando de ejercitar fueron los rostros.
realizamos ejercicios de contorno ciego.
y el profesor cita a betty edwars, profesora de arte e investigadora estadounidence conocida fundamentalmente por su libro de 1979, "dibujar con el lado derecho del cerebro".
" Uno de los métodos recomendados por Edwards para ver lo viejo con ojos nuevos, es el dibujo con la mano no dominante; la mano izquierda es controlada por el lado derecho del cerebro y, al tratar de dibujar con esta mano, se pierde el control sobre la línea.
El resultado es una síntesis de lo visto, o se puede terminar dibujando cosas que no se han percibido por el lado izquierdo del cerebro, algo difícil de lograr con un solo ejercicio con la mano dominante".
a continuacion distintos ejercicios hechos en clases.
en este ejercicio debiamos con dos trozos de carboncillo uno en cada mano. con una mano dibujar un cuadrado y con la otra un circulo rapidamente al mismio tiempo.
en este ejercicio con un trozo de carboncillo teniamos que ir dibujando en el papel el contorno lentamente de nuestra mano, sin mirar lo que se estaba dibujando solo se debia mirar la otra mano.
poner cada cuadernillo uno encima del otro y comenzar a unirlos con hilo encerado y aguja gruesa.
cortar el carton piedra a la mitad para las tapas de la croquera y cortar el lomo.
y comence a buscar y recolectar mis materiales.
PROYECTO BARROCO
ETHOS BARROCO
. La identidad que se afirma en el mundo latinoamericano es una identidad que reivindica el mestizaje como el modo de ser de la humanidad universalista y concreta: recoge, altera y multiplica toda posible identidad, se distancia de toda autoafirmación que ponga como condición de la propia cultura una cerrazón ante otros compromisos identitarios ajenos, un rechazo de otros modos de ser humano, sea este rechazo abiertamente hostil a ellos o sólo soterrado, en apartheid -como lo es el de la vida en la modernidad establecida-, es decir, permisivo pero desconocedor de que esos otros modos de ser están ya prefigurados difusamente por el deseo de lo otro que aparece en el cultivo autocrítico de lo propio.
utilice la tecnica con arroz, pinceles duros y un pedazo de tela arrugada.